施食三昧 〇施食三昧〇方便加持〇正行三昧
方便中〇观净法界〇加持金刚〇供散花米
〇观净法界，先作金刚正坐，以右脚压左脚髀上，结大三昧印，二手仰掌展舒以右牒左，二大指
相著安脐轮下。次观囕
身心及有情界同一法界，无二无别。随诵真言
“唵 囕 莎诃”
〇加持金刚行者安住，观一切根身器界如幻如化，本性自空，自性淸净，开发菩提心，
得见自心净月轮相，即于自心净月轮中思惟金刚相，善住一切如来 普贤心真实金刚也。唵
字为身金刚，哑字为语金刚，吽字为心金刚，自身证得如金刚萨埵 。即诵真言
![]()
“唵引 底瑟咤二合 斡资啰二合 ”
“唵引 哑引 吽引 ”
金刚萨埵 ，右手持五钴金刚杵，转拳向外。左手持金刚铃，置于
腰上。今我加持，即亦成就，随持杵振铃，诵二真言
“唵 斡资啰二合 萨答哑吽”
“唵 斡资啰二合 看咤哑吽”
〇供散花米
“唵 斡资啰二合 氆 𡄣 哑吽”
诵真言时，手拈花米，即将花米散掷空中，想此所结梵界道场光网莊严如因陀罗
〇正行三昧〇自成曼荼门〇成他曼答门
自成中〇愿归三宝〇成曼荼行〇结愿迴向
“我某甲 及法界一切有情，从今为始乃至未证菩提
之间，誓愿皈依金刚上师三宝。”
“捺谟孤噜二合 毘耶二合 捺谟勃塔耶 捺谟达而麻二合 耶
捺谟桑渴耶 唵哩哩哈哈吽吽癹怛 唵失哩麻哈歌
罗哈哈吽吽癹怛莎诃”
〇成曼荼行〇开无生门〇建立曼荼〇庆成法门
持杵振铃，诵十二因缘咒。因缘无主，我心自空，是佛 说因缘義。今观诸法因缘皆无自性，是即
曼答妙行之门
“唵 耶答儿麻二合 兮都 不啰二合 巴斡兮敦 的山 答塔葛
答 歇斡怛的山拶 约尼噜怛 耶𠳐 叭谛麻诃释啰二合
麻纳耶 莎诃”
〇建立曼荼〇遣发诸魔〇正立曼荼
![]()
〇初遣发身中毘那夜迦难。以观羽腕置止腕上，檀慧度相钩，竖
进力二度，诵军荼利真言
“唵 斡资啰二合 哑𡄣 哩二合 达昆咤唎 曷
纳二合 曷纳二合 吽吽短呼 癹咤半音 ”
![]()
〇次遣境界诸魔。止观二羽外相叉，进力二度直竖，诵真言
“唵 斡资啰二合 牙恰 吽”
![]()
〇次遣空界诸秽，令空淸净，妙香芬馥。止观二羽内相叉，十度仰
上，诵真言
“唵 斡资啰二合 左辣哑捺辣 曷捺 答曷
巴拶 么塔 班拶啰纳 吽短呼 癹咤半音 ”
〇正立曼荼〇颂内心曼荼〇立曼荼自体〇赞曼荼法门
〇颂内心曼荼，二颂成身，三颂净地
“方便自性不壞体， 金刚不壞大勇识，
最勝无比超出相， 今此所作皆成就。
勝慧自性甚深性， 演说最上法轮音，
以无生现方便身， 今此所作愿得成。
一切方隅所有地， 瓦砾沙碛等皆无，
琉璃宝地平如掌， 柔软微妙愿安住。
犹如极乐国 莊严， 妙宝为地众花敷，
园林池沼无缺少， 以大法音愿具足。
从出世间复能现， 种种七宝之所成，
无量光明遍照处， 诸佛 菩萨愿安住。”
诵铃真言以开曼荼罗门
“唵 斡资啰二合 看支夷二合 啰纳啰纳 不啰二合 啰纳不啰
二合 啰纳 三不啰二合 啰纳三不啰二合 啰纳 萨哩斡二合 孛
塔赤的啰二合 不啰二合 拶哩答 麻何不啰二合 尼牙二合 巴
啰蔑答 那达速巴微 萨哩斡二合 塔哩麻二合 纥哩二合 达
耶 伞多沙纳葛哩 吽吽癹咤 莎诃”
〇立曼荼自体〇香水涂壇〇立壇基位〇宝壇出生
〇香水涂壇，以戒度取白檀香水，三洒曼荼，以加持之，即诵真言
“唵 斡资啰二合 麻明 哑吽”
〇立壇基位〇立金刚基〇界圣住位
〇立金刚基，行者自以勝智观心内外皆无所有、三世等同虚空，今将出生金刚界大曼荼罗五
佛 宝阁，先应立佛 宝阁金刚地基。即以戒度取白檀香水，于曼荼上作一圆相，想佉
渐引成大空轮界，随诵真言
“唵 斡资啰二合 乌怛葛哑吽”
〇次观唅 轮围山 ，即以花米向曼荼外围右旋散
洒，诵成就真言
“唵 斡资啰二合 哩契哑吽”
〇次于虚空想鑁 佛 ，由具慈悲，遍身流注八功德水，便成香乳大海。
以二羽内
“唵引 尾么路引 捺地吽”
〇次于海中想钵啰 （二合）
涌出八葉莲花，金刚为茎，于花台中想凡阿字门，涌出须弥山 王，其山四宝所成，七褈金山周
迊围绕，山间傍出四眺，四天王各住本方，日月周照四洲八渚，无量眷属围护金刚宝峰楼阁。
以十度内交为拳，相合紧密，诵成就宝山真言
“唵引 阿者攞吽”
〇界圣住位五佛 宝阁四方四门，中八金刚柱为严饬，安住圣位。此金刚基，以五色米
或粉界其方位，于五色中各著种智字：中以白色想鑁 巖
蓝 览 唅
子字而生五如来 智，谓：中鑁字想，生法界淸净智；东巖字想，生大圆镜智；南蓝字想，生平等性
智；西览字想，生妙观察智；北唅字想，生成所作智。手拈色米，口诵真言，各随界道而用安置
“唵 鑁弥罗微捺麻”
“唵 鑁斯克彻二合 麻弥罗微捺麻”
“唵 巖晡儿斡二合 微的葛耶捺麻”
“唵 巖的葛耶捺麻”
“唵 巖微的葛耶捺麻”
“唵 蓝咱晡的癹耶捺麻”
“唵 蓝拶麻啰耶捺麻”
“唵 蓝斡啰拶麻啰耶捺麻”
“唵 览哑咓啰孤答尼耶捺麻”
“唵 览沙茶耶捺麻”
“唵 览乌答啰曼的哩二合 尼耶捺麻”
“唵 唅乌答啰孤啰尼捺麻”
“唵 唅孤啰微捺麻”
“唵 唅葛啰斡耶捺麻”
“唵 巖葛拶啰的捺二合 耶捺麻”
“唵 蓝氆 噜沙唽啰的捺二合 耶捺麻”
“唵 览。斡节啰的捺二合 耶捺麻”
“唵 唅斯的哩二合 啰的捺二合 耶捺麻”
“唵 巖葛咤葛二合 啰的捺二合 耶捺麻”
“唵 蓝咤吃啰二合 啰的捺二合 耶捺麻”
“唵 览麻尼啰的捺二合 耶捺麻”
“唵 唅麻曷聂塔捺耶捺麻”
“唵 哑斯哩二合 牙耶捺麻”
“唵 蓝昝的啰二合 耶捺麻”
“唵 哑擦怛啰二合 耶捺麻”
“唵 萨哩斡二合 啰的尼二合 毘药二合 捺麻”
色米真言界定阁基方位之图
![]()
〇宝壇出生〇曼荼正行〇心壇现证
正行中〇圣证现前〇现住法乐
〇圣证现前。于弥卢山顶想鑁 吽 怛啰（二合） 颉哩（二合） 噁 佛 宝阁。其阁四面正等，具有
四门，门门左右有吉祥幢，轩楯周环，门重阶道悬杂缯綵、珠网花鬘。阁外四角诸门，皆金刚宝
以为严饬，又外多有园林池沼、天衣璎珞、诸劫波树，又有诸天美妙歌咏之乐音，诸阿修罗、莫
呼落伽王金刚舞之娱乐。此宝阁中以八金刚柱而为严饬，是金刚界大曼荼罗，五方如来 、十
六大菩萨幷四波罗蜜，施设四种内供、四种外供，与守门菩萨各以本三摩地随方安住，即结
宝阁印，以二羽金刚拳，进力檀慧相钩，诵成就宝阁真言
“唵 斡资啰二合 拶葛啰二合 吽”
金刚宝峰五佛 楼阁之图
![]()
佛 宝阁中曼荼圣者号位种智字之图
![]()
金刚界大曼荼罗，为我毘卢性海莊严，是诸菩萨现证三昧。行者观念与之相应，普缘佛 会无
边刹海，谛观五智一切如来 ，以金刚业礼拜旋绕，以供养具恭敬奉献，因果交彻，心色互融，与
佛 三摩同一受用，表白鸣鱼，朗诵经法，声随观想，自在出生
尔时本尊毘卢如来 以一切如来 互相涉入故，平
等安住一切虚空身语心金刚，以一切如来 金刚
界觉悟智萨埵开发尽虚空界微尘量金刚加持
所生智藏，以一切如来 灌顶宝舒遍虚空真如智，
为现证三菩提。以一切如来 身自性淸净故，即一
切法自性淸净。以一切如来 不空事业勝所作故，
一切平等无上巧智。而即是时出生贤圣，所谓：一
切如来 大菩提坚固萨埵、一切如来 钩召三昧、一
切如来 随染智自在、一切如来 善哉、一切如来 灌
顶宝、一切如来 日轮圆光、一切如来 思惟王摩尼
幢、一切如来 大笑、一切如来 大淸净法、一切如来
般若智、一切如来 大轮、一切如来 秘密语、一切如
来不空种种事业、一切如来 大精进坚固铠、一切
如来 守护金刚夜叉、一切如来 身语心金刚印智。
弹指一下，想见一切如来 菩萨圣众一时雲集须弥山 顶金刚宝阁，于狮子座随诸方面如理
而住，随诵真言
“唵引 一 野他萨哩嚩二合 怛他誐多二合 萨怛二合 他㰠 三 ”
〇现住法乐〇内壇献供〇宝错外壇
内壇〇献座〇陈供
“唵 萨哩斡二合 答塔葛达 啰的捺二合 麻曷曼答啰二合 布
拶 弥渴 萨谟的啰二合 斯癹啰纳三摩耶 哑吽”
〇陈供香水濯足，勝尘悦意，各随水色，作奉物势，先奉阏伽，次呈八供，後守四门
〇奉阏伽者以净甁水注哑哩干，心想壇中沐浴圣众
“唵 萨哩斡二合 答塔葛达萨叭哩二合 咓啰 哑哩干二合 巴
丹 巴啰二合 谛拶耶 莎诃”
〇八供者，嬉鬘歌舞为内四供，香花灯涂为外四供。其结契，内四供以止观掌竖禅智度，小低头
为献戏嬉契，以二羽前伸臂为献花鬘契，以二羽屈拄从脐至口散为献歌音契，以二羽旋舞
置于顶为献舞仪契。外四供，以二羽覆掌下按之为烧香契，以二羽仰掌上擧之为散花契，以
二羽作拳竖智定度为燃灯契，以二羽开掌摩其胸向外抽散为涂香契。结此八供契时，皆前
必作金刚
是。凡修供养皆须此法。今内四供
“唵 萨哩斡二合 答塔葛达 斡资啰二合 逻细 布拶 弥葛萨
谟的啰二合 斯癹啰纳三麻耶 哑 吽”
“唵 萨哩斡二合 答塔葛达斡资啰二合 么隶 布拶 弥葛 萨
谟的啰二合 斯癹啰纳三麻耶 哑 吽”
“唵 萨哩斡二合 答塔葛达 斡资啰二合 拟帝 布拶 弥葛 萨
谟的啰二合 斯癹啰纳三麻耶 哑 吽”
“唵 萨哩斡二合 答塔葛达 斡资啰二合 你哩二合 帝 布拶 弥
葛 萨谟的啰二合 斯癹啰纳三麻耶 哑 吽”
次外四供
“唵 萨哩斡二合 答塔葛达 斡资啰二合 度闭 布拶 弥葛 萨
谟的啰二合 斯癹啰纳三麻耶 哑 吽”
“唵 萨哩斡二合 答塔葛达 斡资啰二合 補瑟闭二合 布拶 弥
葛萨谟的啰二合 斯癹啰纳三麻耶 哑 吽”
“唵 萨哩斡二合 答塔葛达 斡资啰二合 虏计 布拶 弥葛 萨
谟的啰二合 斯癹啰纳三麻耶 哑 吽”
“唵 萨哩斡二合 答塔葛达 斡资啰二合 谚提 布拶 弥葛 萨
谟的啰二合 斯癹啰纳三麻耶 哑 吽”
〇守门菩萨，金刚钩、金刚索、金刚锁、金刚铃也。今诵铃真言，入声解脱，照般若理而为守护也
“唵 斡资啰二合 看支夷二合 啰纳啰纳 不啰二合 啰纳不啰
二合 啰纳三不啰二合 啰纳三不啰二合 啰纳 萨哩斡二合 孛
塔赤的啰二合 不啰二合 拶哩答 麻何不啰二合 尼牙二合 巴
啰蔑答 那达速巴微 萨哩斡二合 塔哩麻二合 纥哩二合 达
耶 伞多沙纳葛哩 吽吽和和哑龛莎诃”
〇宝错外壇左手持二金刚宝如十字著，右手仰舒下垂作施印，想心月轮中得浪
放黄色光，一念变成宝生佛 ，左手持二金刚宝，右手结施印，即诵宝生心密言
![]()
“唵 萨不答二合 啰的捺二合 吽”
〇次想二金刚宝，出生无尽诸天如意珍宝，即以二手十字相持，
向曼荼外围右旋，出生珍宝，间错莊严，随诵宝错真言
“唵 斯嘛二合 啰 斯嘛二合 啰 密嘛引 曩斯
引 葛啰麻诃拶葛啰二合 引 吽长声 ”
〇心壇现证〇观法性空〇心壇现空
![]()
〇观法性空，止观二羽当胸虚心合掌，如未敷莲花，诵性空真言
“唵 莎𠷑 斡顺牙二合 达 萨哩斡二合 答哩
麻二合 莎𠷑 斡顺牙二合 达𤚥 ”
〇心壇现空于空性中想氆 𠾐 （二合）佛 宝阁真言与三金
刚真言
“氆 𠾐 二合 唵哑吽”
表白淸音，朗宣观意
“十方世界， 所来集会， 一切如来 ， 幷诸菩萨，
混入本尊， 毘卢心中。 而彼一切， 如来 之心，
复各出自， 菩萨众会， 咸共于我， 本尊毘卢，
金刚宝峰， 五佛 阁内， 周迊围绕， 住三摩地。
一时所有， 天妙微密， 戏嬉宝冠， 法歌仪舞，
戒香慧华， 智灯定涂， 安禅食味， 适意乐音，
淸澈无碍。 犹如普贤， 化现种种， 雲集供养，
遍满虚空， 充塞法界， 尽轮迴际， 无有间断。”
〇赞曼荼法门
“谛此最上廣大曼荼罗， 相如金刚名为金刚界，
金刚摩尼宝峰五楼阁， 于须弥山 顶上巍然起。
基陛正等四面吉祥幢， 珠网华楯周环四阶道，
四洲八宝日月光照间， 所住眷属生来自围绕。
外院垂珠悬铎映日月， 诸天奏乐修罗献妙舞，
内宫八金刚柱为莊严， 正敷方等狮子华王座。
毘卢本尊光明四面照， 以真实身如理住其中，
阿閦宝生无量寿不空， 从毘卢身四方各出现。
十六菩萨幷四波罗蜜， 本三摩地随方而安置，
施设内外八种密供养， 摄智明王四门守护持。
诸佛 菩萨同时集会者， 现成正觉大转法轮音，
为令普尽无馀诸有情， 悉获平等智通安乐果。
金刚萨埵 如来 增上主，说此最勝金刚曼答罗，
大乘现证真实三昧门， 悉得相应能作成就事。
我今自以金刚身语意， 出生一切如来 大智轮，
以诸如来 之所加持身， 净月轮中一体愿安住。”
〇庆成法门即紧振铃，诵因缘咒
“唵 英𭊁 呤麻二合 引 形𭇏 切身 不啰二合 末斡引 形𭇏 舌齿 碇善
引 怛达引 遏多 缬末𭊁 怛二合 碇善引 拶 养祢囕 𭊁 𠸄
梡合口 斡引 溺引 麻诃引 实啰二合 麻捺英 莎贺”
〇结愿迴向
“唯愿上师三宝中围佛 会，慈悲摄受，今辰施主福慧
莊严，世、出世间吉祥如意，普及法界一切有情，速成
无上佛 果菩提。”
“唵 哑 吽”
自成曼荼门竟少略静住，可进汤饮
〇成他曼荼门〇皈依发心〇修施法供〇迴向三宝
〇皈依发心
此去引偈表白提擧
“皈依与佛 同慈力， 发心与生同悲仰，
菩提以是为修因， 即得圆成无上果。
“众等发廣大心。
“皈依金刚上师， 皈依佛 ， 皈依法， 皈依僧。
“我今发心，不为自求人天福报、声闻、缘觉，乃至权乘
诸位菩萨，唯依最上乘发菩提心，愿与法界众生一
时同得阿耨多罗三藐三菩提心。”
〇修施法供〇上奉三宝〇下施六道
上奉中〇入壇请圣〇修明智行〇启告本事〇奉申供养
〇重入轮壇
“端结大轮明王契， 有情同入曼荼罗，
获得灌顶三昧耶， 一切所作皆成就。”
![]()
以二羽内相叉，进力幷伸直，忍愿缠进力初节前峰各相拄，禅
智幷伸直，当心默诵真言七遍
“捺麻斯得哩二合 野一 脱夷二合 葛喃二
萨哩斡二合 怛塔葛达喃三 唵四 微啰
积五 微啰积六 麻诃拶葛啰二合 斡资哩二合 斡资哩二合 八
萨怛萨怛九 萨啰谛十 萨啰谛十一 得啰二合 夷十二 得啰
二合 夷十三 微驮麻尼十四 三攀拶纳弥十五 得啰二合 麻祢的
十六 席塔讫哩二合 得兰二合 颜席提脱夷二合 莎诃十七 ”
密契真言，殊勝方便，身心备得佛 刹微尘数三摩耶无作禁戒。三业既
答罗，护证灌顶三摩耶，即时尽空法界六趣有情速得同入大曼答罗，等同圣者矣。唐沙门慧
日云：“当诵二十一遍，一切所作无不成就。”
〇请圣光临〇奉请三宝〇印现壇仪
“稽首五智三身佛 ， 金刚秘密正法藏，
勝愿菩提大心众， 今当奉请愿光临。”
主者起身，烧香散花，一一三请，斋主下拜
“一心奉请：
“尽十方，遍法界，微尘刹土中，常住佛 宝。
“尽十方，遍法界，微尘刹土中，常住法宝。
“尽十方，遍法界，微尘刹土中，常住僧宝。唯愿
不违本誓，怜愍有情，光临道场，证明功德。”
想十方三宝随感而降，不起真际，𡍫 塞虚空
“一心奉请圣者金刚密迹、忿怒十大明王、天龙八部、
婆罗门仙、诸护法神、一切圣众，唯愿
不违本誓，怜愍有情，赐我威神，光严法会。”
〇印现壇仪
“缔此发心转轮印， 即为教令吉祥轮，
现成廣大曼答罗， 一切诸佛 咸遍入。”
![]()
止观二羽各作金刚拳，进力檀慧互相钓，胸前微动，诵心真言
“唵 斡资啰二合 拶裓啰二合 吽一 拶二 吽
三 𠳐 四 斛五 ”
以印置身前，即遍虚空界成现大曼答罗，十方三宝顿尔明现
〇修明智行〇修普贤行〇入般若智
“诸佛 行王五悔足， 普贤愿海十门周，
今令参入道场中， 行愿修明唯摄受。”
行者秉炉，恭对壇佛 ，诵云
- “皈依十方尽虚空界一切诸
佛 。
- 皈依十方尽虚空界一切尊法。
- 皈依十方尽虚空界一切贤圣僧。”
- “南无
如来 、应供 、正遍知 、明行足 、善逝 、世间解 、无上士
调御丈夫 、天人师 、佛 、世尊 。
- 南无释迦牟尼
佛 - 南无金刚不壞
佛
- 南无宝光
佛 - 南无龙尊王
佛
- 南无精进军
佛 - 南无精进喜
佛
- 南无宝火
佛 - 南无宝月光
佛
- 南无现无愚
佛 - 南无宝月
佛
- 南无无垢
佛 - 南无離垢
佛
- 南无勇施
佛 - 南无淸净
佛
- 南无淸净施
佛 - 南无娑留那
佛
- 南无水天
佛 - 南无坚德
佛
- 南无栴檀功德
佛 - 南无无量掬光
佛
- 南无光德
佛 - 南无无忧德
佛
- 南无那罗延
佛 - 南无功德华
佛
- 南无莲花光遊戏神通
佛 - 南无财功德
佛
- 南无德念
佛 - 南无善名称功德
佛
- 南无红炎帝幢王
佛 - 南无善遊步功德
佛
- 南无鬥战勝
佛 - 南无善遊步
佛
- 南无周迊莊严功德
佛 - 南无宝华遊步
佛
- 南无宝莲花善住娑罗树王
佛
- 南无法界藏身阿弥陀
佛 ”
“如是等一切世界诸佛 世尊 常住在世，是诸世尊 当
慈念我，若我此生、若我前生，从无始生死
众罪，若自作、若教他作、见作随喜；若塔、若僧、若四方
僧物，若自取、若教他取、见取随喜；五无间罪，若自作、
若教他作、见作随喜；十不善道，若自作、若教他作、见
作随喜；所作罪障，或有覆藏、或不覆藏，应堕地狱、饿
鬼、畜牲、诸馀恶趣、边地下贱及蔑戾车如是等处，所
作罪障今皆忏悔。今诸佛 世尊 当证知我、当忆念我。
我复于诸佛 世尊 前作如是言：‘若我此生、若我馀生，
曾行佈施、或守净戒，乃至施与畜牲一抟之食，或修
净行所有善根、成就众生所有善根、修行菩提所有
善根，及无上智所有善根，一切合集挍计筹量皆悉
迴向阿耨多罗三藐三菩提，如过去、未来、现在诸佛
所作迴向，我亦如是迴向。’”
“众罪皆忏悔， 诸福尽随喜， 及请佛 功德，
愿成无上智。 去来现在佛 ， 于众生最勝，
无量功德海， 我今皈命礼。
所有十方世界中， 三世一切人狮子，
我以淸净身语意， 一切遍礼尽无馀。
普贤行愿威神力， 普现一切如来 前，
一身复现刹尘身， 一一遍礼刹尘佛 。
于一尘中尘数佛 ， 各处菩萨众会中，
无尽法界尘亦然， 深信诸佛 皆充满。
各以一切音声海， 普出无尽妙言词，
尽于未来一切劫， 赞佛 甚深功德海。
以诸最勝妙花鬘， 伎乐涂香及伞盖，
如是最勝莊严具， 我以供养诸如来 。
最勝衣服最勝香， 䴲香烧香与灯烛，
一一皆如妙高聚， 我悉供养诸如来 。
我以廣大勝解心， 深信一切三世佛 ，
悉以普贤行愿力， 普遍供养诸如来 。
我昔所作诸恶业， 皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生， 一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生， 二乘有学及无学，
一切如来 与菩萨， 所有功德皆随喜。
十方所有世间灯， 最初成就菩提者，
我今一切皆劝请， 转于无上妙法轮。
诸佛 若欲示涅槃， 我悉至诚而劝请，
唯愿久住刹尘劫， 利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福， 请佛 住世转法轮，
随喜 迴向众生及佛 道，
愿将以此勝功德， 迴向无上真法界。
性相佛 法及僧伽， 二谛融通三昧印，
如是无量功德海， 我今皆悉尽迴向。
所有众生身口意， 见惑弹谤我法等，
如是一切诸业障， 悉皆消灭尽无馀。
念念智周于法界， 廣度众生皆不退，
乃至虚空世界尽， 众生及业烦恼尽。
如是四法廣无边， 愿今迴向亦如是。”
〇入般若智
“如来 权智不思议， 照诸法相尽皆空，
以无所得得菩提， 是深理趣今当入。”
默转心经
般若波罗蜜多心经
〇启告本事
“化道因缘原普度， 悲心偏向苦众生，
密教重开施食门， 我今启告行斯事。”
秉炉三白 。
“启告十方一切诸佛 、般若菩萨、金刚天等及诸业道
无量圣贤，我今某甲 以大慈悲乘佛 神力召请十方
尽虚空界三涂地狱诸恶趣中，旷劫饥虚一切饿鬼、
阎罗诸司、天曹地府、业道冥官、婆罗门仙、久远先亡、
圹野冥灵、虚空诸天及诸眷属异类鬼神，唯愿诸佛 、
般若菩萨、金刚天等无量圣贤及诸业道愿赐威光，
悲增护念，普愿十方尽虚空界天曹地府、业道冥官、
无量饿鬼、多生父母、先亡久远、婆罗门仙、一切冤结
负于财命、种种类族异类鬼神各及眷属，乘如来 力，
于此时中决定降临，得受如来 上妙法味淸净甘露，
饮食充足，滋润身田，福德智慧，发菩提心，永離邪行，
归敬三宝，行大慈心，利益有情，求无上道，不受轮迴
诸恶苦果，常生善家，離诸怖畏，身常淸净，证无上道。”
〇奉申供养〇申供〇赞礼
〇申供〇运心供养〇三宝施食
“人天所有受用物， 香花食乐及阏伽，
楼阁幢幡衣服等， 我今运心而供养。”
心运世间无主所摄水陆诸花及与人天妙哑哩干、妙涂香雲、烧香灯明、幢幡伞盖、鼓乐歌舞、
珍珠罗网、悬诸宝铃、花鬘白拂、劫树衣服、天厨妙食、楼阁莊严、头冠璎珞……如是等雲普遍供养。
即作雷音，一称吽字
引
吽字周遍光明晃耀，光中化出一切如来 ，受教天女六人，红、黄、赤、白、杂、绿，人各一色，花、香、灯、涂、
食、乐，人各一物，面如秋月，四臂纤好，上二相又下二呈供，足轮婉转，展左跪右，遍至法界海会
众前，海会众前遍有供养。如是修供养
“吽字放光照法界， 同时涌出六天母，
面眉明净如秋月， 四臂纤长众宝严。
花香灯涂与食乐， 二手两叉二捧献，
足轮转左而跪右， 遍至海雲众圣前。
十方雲海众圣前， 皆有天身修供养，
旋转无碍互莊严， 尽未来际作佛 事。
如是光天供养 依然复归心月轮，
持明结契重呈奉， 成就普贤廣大愿。”
当重持明结契句，即以二羽外相交初分，以右押左置于顶上，诵成就运心供养真言七遍
![]()
“那麻萨哩斡二合 答塔葛的毘牙二合 月
说穆契毘牙二合 唵引 萨哩斡二合 引 塔龛
乌忒葛二合 的 斯癹二合 啰纳兮慢葛葛
捺龛 莎诃”
〇三宝施食〇遣魔变空〇奉施饮食
“三宝为施甘露食， 普霑地上诸贤圣，
先此遣除作障者， 幷诸食器变成空。”
![]()
〇遣魔印咒 以禅押施度头，戒忍进疏伸
“唵引 斡资啰二合 拽屹彻二合 吽”
想三指尖出大火光，摇动似扇，以遣诸魔
![]()
〇变空印咒 二羽虚合如莲花状，竖立胸前
“唵一 莎癹斡秋 塔二 萨哩斡二合 塔哩
麻二合 三 莎癹斡秋 塔 㰠 四 ”
想现前诸食及诸食器悉变成空，唯是一真空境
〇奉施饮食
“三密摄成智甘露， 满盛宝器遍虚空，
契印真言奉献之， 地上圣贤欢纳受。”
上食器变空，今于其空处想大宝器满盛甘露，诵三字总持七遍，摄受尽成智甘露味
“唵引 哑引 吽引 ”
奉食契者，仰二手掌向前侧相著，戒方二度侧相著，微屈进力二度傅著忍愿二度侧，禅智二
度傅著进力侧，似掬水势，诵奉食咒
![]()
“唵引 哑葛噜穆看萨哩斡二合 塔哩麻
二合 喃一 引 哑牒耶二合 引 奴忒班二合 纳奴忒
二 引 唵三 哑四 吽五 癹咤莎诃六 ”
以此宝器智甘露味，献于地上一切圣贤，各随本愿欢喜纳受。此诸圣众既以自他利益满愿
为怀，若今斋主所有求索愿事，必蒙允许
宣奉食偈
“我今奉献甘露食， 量等须弥无过上，
色香美味遍虚空， 上师三宝哀纳受。
次供显密护神等， 後及法界诸有情，
受用饱满生欢悦， 摒除魔害施安寧。
今辰施主眷属等， 消灾集福寿延长，
所求如意悉成就， 一切时中愿吉祥。”
当为斋主宣达疏意化炼，奉献三宝圣贤綵缎纸锭
〇赞礼
“世尊 大慈妙莊严， 明解圆满一切智，
能施福慧如大海， 于诸如来 我赞礼。
自性本体離诸欲， 能行此行脱恶趣，
以为甚深玄妙理， 于诸妙法我赞礼。
解脱道中勝解脱， 持净戒行堪恭敬，
勝妙福田生勝处， 于彼大众我赞礼。”
上奉三宝章竟
〇下施六道〇三昧行化〇化圆获益
行化中〇三昧等观〇摄行三昧〇密言送往
“是唯等观三摩地， 字轮现起大悲王，
不移此定愍众生， 施甘露味脱苦恼。”
主者入定表白，倚定淸音宣偈，如至结印加持句，即以手结印，默诵密言，以印加持
“令入观音三摩地， 澄心闭目观心中，
圆满皎洁净月上， 字种放光成莲花。
花中有一观自在， 相好圆满无比对，
左手执持妙莲花， 右手于葉作开势。
菩萨思惟有情身， 各具觉悟之莲花，
淸净法界无惑染， 八葉各有一如来 。
如来 入定跏趺坐，各各面向观自在，
顶佩圆光身金色， 光明朗照极晃耀。
次想其花渐舒大， 其量周遍虚空界，
思彼觉华照法界， 如来 海会供廣大。
心若不移于此定， 怜愍一切诸众生，
觉华蒙照脱苦恼， 便同菩萨观自在。
莲花渐收同己量， 复结自在观音印，
加持四处诵密言， 自身亦等观自在。”
![]()
以二手外相叉，二头指相拄如莲花葉，二大指幷竖。密言曰
“唵引 斡资啰二合 塔啰麻二合 纥哩二合 ”
〇摄行三昧〇破狱请召〇钩壇授法
〇破狱
“先自惑缠身口意， 此随果报入幽关，
金刚三业幷舒光， 诸趣狱门豁然破。”
![]()
二羽金刚拳，檀慧两相钩，进力竖侧合，诵破地狱咒
“那麻阿瑟咤二合 瑟咤二合 摄谛喃 三藐
三勃塔俱胝喃 唵引 撮引 辣引 纳缚
婆细引 提哩提哩 吽”
想印中流出火光，口诵咒，口出火光，心月轮上红色纥哩
照，而阿毘等狱关锁自开，所有罪人悉皆得出。若诵咒至末吽字，即以檀慧相钩一掣开，表白
随和声，接由此印咒下文，如是三诵、三掣、三接 。
“由此印咒威神力故，所有诸趣地狱之门随此印
咒豁然自开。”
〇请召〇请幽冥教主〇召法界六道
“愿力应为冥教主， 狱空而後证菩提，
导将诸趣赴斋筵， 合在斯时申奉请。”
烧香散花，慇重三请，斋主下拜
“一心奉请众生度尽方证菩提、地狱未空誓不成佛
大圣地藏王菩萨，唯愿
不违本誓，怜愍有情，导引幽途，来临法会。”
申四转轮印，诵拶吽𠳐 斛，钩入轮壇，依位安住
〇召法界六道
烧香散花，勤恳三召
“一心召请法界天仙道众、修罗道众、人伦道众、畜牲
道众、饿鬼道众、地狱道众……如是十类，孤魂面燃所统
闭戾多众、尘沙种类依草附木魑魅魍魉、滞魄孤魂，
唯愿不迷本性，仗佛 慈光，来临道场，受兹法食。”
想诸鬼神久在幽暗，今蒙三密放光召请，身心踊跃，随乘光明，不速而至，集于净道
一心召请此中应召随筵受荐先亡、或施主家亲眷属等众
〇钩壇授法〇拔除苦障（七印咒）〇加称圣号（七印咒）〇施与法食（七印咒）
〇钩召印咒
“旷劫枵虚焰出口， 孤栖无救亦无依，
今乘三密大斋筵， 随光升入曼答上。”
![]()
左羽作无畏相，右羽向前竖，四度微曲，进度钩召，诵钩召真言
“唵 即纳即葛 移希曳二合 歇莎诃”
想心月轮上红色𠶹 哩
三光齐放，至彼钩摄。其诸鬼众，从净道上随光升入曼答罗中，
先向佛 前旋绕三迊，投身布礼，次至壇主位前，亦旋绕布礼竟，表白越位，对壇主问讯。启云
“既召请
启
“善来诸佛 子，曾结勝缘故，今遇此嘉会，勿得生忧怖。
一心渴仰法，不出于此时，戒品一沾身，速令離苦趣。”
诸鬼既得入壇，闻慰跃然生喜，寻复作礼，退居一面。诸神入壇，自应天、修、人、畜、鬼、狱，以勝劣为
次。故此分列就位亦顺其次，则天、修、人左面，狱、鬼、畜右面，是通行参随之仪也。正本云：“从壇东
门至南门，地狱居之；从南门至西南隅，饿鬼居之；自西南隅至西门，畜牲居之；自西门至西北
隅，人居之；从西北隅至北门，修罗居之；自北门至东门，天居之。”此盖西域尙东，其式乃尔。若此
方尙南，未必拘是也。又云：“若无壇室，自上至下得以勝劣居之。”又云：“亦得重坐。”故知壇位自是
随其处之方向、大小、宽狭，一凭主者处置而
〇召罪印咒
“无始习熏诸罪障， 色如黑雾鬼之形，
真言密印智光钩， 所有尽入金刚掌。”
![]()
二羽金刚
“唵引 萨哩斡二合 巴钵一 羯哩沙二合 拏
二 月戍驮纳三 斡资啰二合 萨埵四 萨
麻耶五 吽六 拶七 ”
心月轮上白色纥哩 拶
诸鬼身心所结惑业苦障来入掌中。众罪入掌，黑如雲雾，焦枯植发，众多鬼形
〇摧罪印咒
“罪钩入掌今摧碎， 执金刚智力为能，
怒形忿句如摧山， 结业繫缚尽解脱。”
心月轮上靑色𠶹 哩
忍愿如前竖，摧罪印也。今须更出印中摧法，当诵心密言时，即以二羽诸度各各相钩，头入掌
内，以进力二度钩夹彼罪，令入掌中，馀度面各相捻，即伸忍愿如针，于愿端现怛啰 （二合）
现咤
下，咒篇三诵，摧法三作
![]()
“唵斡资啰二合 巴尼月斯普二合 咤耶一 萨哩斡二合 阿巴
耶班塔拏尼二 不啰二合 穆恰耶三 萨
哩斡二合 阿巴耶葛谛毘药二合 四 萨哩斡
二合 萨埵喃五 萨哩斡二合 答塔葛达六
斡资啰二合 三麻耶七 吽八 呾啰二合 咤九 ”
〇破定业印咒
“定业诸佛 不通忏， 我今心作智观音，
以金刚业相照明， 五逆重罪顿消灭。”
心月轮上现出靑色𠶹 哩佛 不通忏悔之
业都无自性，消灭无馀。二羽金刚掌，进力屈二节，禅智押二度，破定业真言
![]()
“唵 斡资啰二合 葛哩麻二合 一 月刺塔耶二
萨哩斡二合 阿咓啰拏你三 菩塔萨底
曳二合 纳四 三麻耶吽五 ”
〇忏悔灭罪印咒
“三金刚智发威光， 法界有情等遍照，
无始时来诸烦惑， 本根枝末灭无馀。”
心月轮上现白色纥哩
断除，净尽无馀
![]()
二羽金刚
“唵萨哩斡二合 巴钵一 月斯普二合 咤二
怛贺纳三 斡资啰二合 耶四 莎诃五 ”
“诸佛 子等！既忏悔
焚枯草，灭尽无有馀。”
〇施甘露印咒
“妙色如来 光照间， 摄诸鬼神现前住，
手中出施智甘露， 饥火息灭得淸凉。”
![]()
右羽竖侧立，忍度微曲，以左羽转腕向前力智，作声诵真言
“那麻苏噜巴耶一 答塔葛达耶二 怛
牒塔三 唵四 酥噜酥噜五 钵啰二合 酥
噜六 钵啰二合 酥噜七 莎诃八 ”
心月轮上白色纥哩 鑁
弹洒空中，如微雨下，一切鬼神普得淸凉，业火消灭，身田润泽，離饥渴想
〇开咽喉印咒
“诸神前住妙身光， 左手持莲觉华想，
右手开彼觉华时， 咽喉通达能言语。”
![]()
左羽如持莲，右羽忍禅作开势，诵开咽喉真言
“唵那谟癹葛瓦谛一 月補辣葛得啰
二 答塔葛达耶三 ”
心月轮上白色纥哩
诵心密言，以下解开左手莲花时，想鬼神等咽喉自开，通达无碍，便得出声称佛 名号
“诸佛 子等！今为汝众作印咒
離诸障难。”
〇加称圣号七如来 号皆与表白，大众同称
“ 菩提道法未全生，
由闻七佛 吉祥名， 诸苦永離证常乐。”
“诸佛 子等！我今为汝称赞如来 吉祥名号，能令汝等
永離三涂八难之苦，常为如来 真净佛 子。”
“南无宝勝如来 ”
![]()
二羽金刚掌，六度内相叉，进力头
“那谟啰怛纳二合 怛啰耶答塔葛达耶”
“诸佛 子等！若闻宝勝如来 名号，能令
汝等尘劳业火悉皆消灭。”
“南无離怖畏如来 ”
![]()
右羽胸前竖，忍禅指相捻，掌覆指垂下，左掌向上舒
“那谟微葛达得啰二合 纳耶 答塔葛达耶”
“诸佛 子等！若闻離怖畏如来 名号，能
令汝等永離惊怖，淸净快乐。”
“南无廣博身如来 ”
左羽曲如拳，力智对肩弹，右羽金刚拳，进禅对胸弹
![]()
“那谟癹葛咓谛一 月補辣葛得啰二合
耶 答塔葛达耶二 ”
“诸佛 子等！若闻廣博身如来 名号，能令汝等咽
喉通达，业火淸凉，所受饮食得甘露味。”
“南无妙色身如来 ”
左羽竖胸前，力智指相捻，右羽曲舒展，手掌皆仰下
![]()
“那谟苏噜八耶 答塔葛达耶”
“诸佛 子等！若闻妙色身如来 名号，能
令汝等诸根具足，相好圆满，天上人
间最为第一。”
![]()
“南无多宝如来 ”
双羽虚合掌，胸前莲花状
“那谟波虎啰怛纳二合 耶。答塔葛达耶”
“诸佛 子等！若闻多宝如来 名号，能令
汝等具足财宝，受用无尽。”
“南无阿弥陀如来 ”
右羽压左，禅智相拄
![]()
“那谟阿弥怛婆耶 答塔葛达耶”
“诸佛 子等！若闻阿弥陀如来 名号，能
令汝等往生西方极乐净土 ，莲花化
生，入不退地。”
![]()
“南无世间廣大威德自在光明如来 ”
右羽曲仰拳，忍禅度相弹，左掌仰上，五指舒，诵密言
“那谟卢迦委斯谛二合 呤捺弟喞说啰
不啰二合 癹耶 答塔葛达耶”
“诸佛 子等！若闻世间廣大威德自在光明如来 名号，
能令汝等获得五种功德：一者、于诸世间最为第一；
二者、得菩萨身端严殊勝；三者、威德廣大，超过一切
外道天魔，如日照世，显于大海，功德巍巍；四者、得大
自在，所向如意，似鸟飞空而无阻碍；五者、得大坚固
智慧光明，身心明彻如琉璃珠。”
下总劝文，应须三白
“诸佛 子等！此七如来 以誓愿力拔济众生，永離烦恼，
脱三涂苦，安稳常乐。一称其名，千生離苦，证无上道。”
〇施与法食七印咒
〇授三皈依
“六道群灵咸在列， 肃淸三业莹无尘，
今当进入大乘门， 三宝归投为正处。”
“汝等皈依三宝。”
二羽虚心合掌，为其三授三结
“皈依佛 ，两足尊； 皈依法，離欲尊； 皈依僧，众中尊。
“汝等佛 子！皈依佛 竟， 皈依法竟， 皈依僧竟。”
想诸鬼神向前作礼，欢心禀受
![]()
左羽作拳竖力度，右羽握力度当胸前。三皈依真言
“唵婆重呼引 龛”
“诸佛 子等！皈依三宝故，如法坚护持，
终不更皈依，自利邪见道。”
〇发菩提心
“净菩提心勝愿宝， 道中正行此为先，
自兹一往至成佛 ， 誓力坚强永不退。”
“今为汝等发菩提心，汝等谛听：
“今所发觉心，远離诸性相、蕴处及界等、能取所取执。
诸法悉无我，平等如虚空，自心本不生，空性圆寂故。
如诸佛 菩萨，发大菩提心，我亦如是发，是故至心礼。”
![]()
二羽金刚掌，忍愿如莲花以印心上，发菩提心真言
“唵補提节答一 没怛巴二合 二 达野弭三 ”
想诸鬼神于心月轮壇光中，欢喜禀发，其所发心顿同月轮皎
洁，净无瑕翳
“诸佛 子等！
成佛 正因，智慧根本，能破无明烦恼恶业，不被染壞。”
〇授三昧戒
“妙善戒法今当受， 奉行羯磨至心听，
金刚萨埵 放光明，流入身心绍佛 职。”
“今为汝等授三昧耶戒。
“汝等受佛 戒，即入诸佛 位，位同大觉佛 子。”
![]()
二羽金刚缚，忍愿伸如针，诵授戒真言
“唵 三摩耶萨埵鑁”
想印中白色鑁
蒙光照及，十方世界妙善戒法于虚空中变成光明，从诸顶门
流入身心，一切善法皆悉具足，三聚净戒俱时圆满，身同普贤，坐大月轮，绍诸佛 职，为佛 嫡子 。
“诸佛 子等！
入如来 位，是真佛 子，从法化生，得佛 法分。”
〇施食印咒
“威德自在陀罗尼， 一食变为无量食，
掌中一道白光流， 弹洒尽成甘露味。”
![]()
左羽如持器，右羽弹忍禅，施食真言诵廿一遍
“唵萨哩斡二合 答塔葛达一 阿咓卢揭
谛鑁二 婆啰婆啰三 三婆啰三婆啰
四 吽五 ”
左掌中白色鑁
陀国七宝莊严之斛，妙勝饮食充满盈溢
“诸佛 子等！今为汝众作印咒
大如须弥，量同法界，终无能尽。”
〇乳海印咒
“又此光明自在王， 悲增护念施无尽，
手中流出香色乳， 遍界盈盈如大海。”
复结前印，即左羽如持器，右羽忍禅弹也，诵乳海真言七遍
“那麻萨鬘答勃塔喃鑁”
请观音云：“手出香色乳，饥渴者饱满。”故前印中白鑁所流甘露至此增廣无量，成于乳海，洋溢
法界，味触勝妙，香色盈空，诸鬼神等受用不儩
“诸佛 子等！今为汝众作印咒
即于印中流出甘露，成于乳海，流注法界，普济汝等，
一切有情充足饱满。”
〇障施鬼印咒
“嗟尔毘那夜迦众， 凡为法事即来魔，
我佛 慈悲平等门， 故今施汝甘露食。”
![]()
展垂右手，五指向外，想忍度鑁
净甁水往壇界边向外徐徐注下，唱云：“净水。”手一弹指，师诵咒
三遍，表白，三唱三弹，诸障施鬼乘光受食，欢喜饱满
“唵哑吽。拶辣弥担萨哩斡二合 不哩二合
的毘牙二合 莎诃”
“诸佛 子等！虽复方以类聚、物以群分，然我所施，一切
无碍，平等普遍，不择冤亲。今日勿得以贵轻贱、以强
凌弱，拣遏孤幼令不得食，施不均平，越佛 慈济。必须
互相爱念，犹如父母一子之想。汝诸众等各有父母、
兄弟、妻子、眷属、善友知识，或有事缘来不得者，汝等
慈悲爱念，各各赍持饮食、钱财、物等，递相佈施，充足
饱满，无有乏少，令发道意，永離恶趣，长越四流，当捨
此身，速超道果。又为汝等将此净食分为三分：一、施
水族，令获人空；二、施毛群，令获法寂；三、施他方禀识
陶形，悉令充足，获无生忍。”
〇普供养印咒
“一期法施事将圆， 载献圣凡普遍供，
以大虚空藏出生， 所求行愿皆成就。”
二羽合掌，忍愿两度相押，外相叉傅著手背，二头指相蹙如宝形，诵普供养真言
![]()
“唵一 葛葛纳三婆斡斡资啰二合 斛二 ”
想忍愿二度端有白色唵
幢幡宝盖、香花饮食、无量七宝，自己内外之财，佈施一切诸佛 、
圣贤及六道一切有情，此是平等廣大真实供养，所生善愿皆
得成就也
“诸佛 子等！从来所受饮食，皆是人间贩鬻生命、酒脯
钱财、血肉腥膻、荤辛臭秽，虽复受得如是饮食，譬如
毒药损壞于身，但增苦本，沉沦苦海，无解脱时。我今
依如来 教，精诚罄捨，设此无遮廣大法食。汝等今日
遇兹勝事，戒品沾身，于过去世廣事诸佛 、亲近善友、
供养三宝，由此因缘，値善知识，发菩提心，誓愿成佛 ，
不求馀果，先得道者递相度脱。又愿汝等昼夜恒常
拥护于我，满我所愿。以此施食所生功德普将回施
法界有情，共诸有情同将此福尽皆回施无上菩提、
一切智智，勿招馀果，愿速成佛 。”
〇密言送往
“汝等饱餐甘露味， 菩提戒法益心神，
更持佛 顶陀罗尼， 津送往生安乐刹。”
止观合掌，屈进力二指，以禅智指压之当胸，先称曰“唵娑度娑度”然後诵咒
佛 顶尊勝陀罗尼神咒此咒，藏有二说：一者、因善住天子七日命终，启
请帝释礼佛 咨度，佛 放顶光为说是咒。唐时佛陀 波利一译、地婆诃罗两译、杜行顗一译、義净
一译，虽五译重沓，只是一经。不空三藏《尊勝念诵仪》，题名称译，即五译经之咒耳。二者、因释迦
世尊 在极乐佛 刹大善法堂 时，无量寿佛 为观世音菩萨说。宋时法天三藏两译之，一名《最勝
佛 顶陀罗尼经》，但咒无文；一名《佛 说一切如来 乌瑟腻沙最勝总持经》，乌瑟泥二合 摄翻为顶，两处
咒句，望唐五译较多一倍。不动上师以此修润语音长短，冠心真言于首，入此施食法中，以助
往生经文咒句及说请因缘。前後往观，条然不类。当知此咒正为观音摄化生方之密因也，何
後之人乃以此咒为明时仁孝皇后梦中感佛 之说，斥为藏外，别于雲栖流行本中增入唐義
净所译之咒？一何惑哉！夫经文咒句总是佛 说，唐译宋翻皆能感通，但真言行者于修法中，其
所因用自有专属。盖此经观音作请，无量寿说，而咒之氆 𠾐 乃是佛 顶求生乐土正句，不同善住
天子请说之咒，明矣。故《瑜伽大教王经》云：“观想勃龙二合 字变成大智，大智化成大轮佛 顶，若人乐
求生佛 刹土，决定随愿得生。”此中𠾐 二合 字。而首又冠以心真言者，良以法食施竟必须
劝助往生，而往生密言无若普𠾐 佛 顶，故不动师所以郑重致其意也。然则人师如
此为仁孝皇后梦感佛 说，斥为藏外，何说之从？曰此第未之考耳。盖勝国以迨明初，多有西僧
入内供养，而西僧往往致灵此咒，仁孝皇后从西僧受得，持之专恳，梦寐不忘，忽然感得勝异
之境，从而抄前著後，抄咒著中撰以为经，太子、诸王各有序述，颁入南藏。若以西僧所授之咒
对今不动师施食本中，不过转写数个字样不同，声音章句无不同者。当时述施食济生佥要
者，不依不动师正本字样以书，乃依西僧所授者字样书之。人师之惑，职此之由。孰知夫仁后
梦感佛 说咒句与施食佥要本之咒句同是西僧所授之本乎？又孰知西僧所授之本，其源出
于不动师之正本乎？然斥为非藏，亦自有據。永乐十八年，北都挍刻大藏，敕挍藏法主一如曰：
“梦感《佛 说稀有功德经》，荒唐之言，不可入藏。”是知仁后托于梦感，咒虽佛 语，犹同伪撰。而人师
不能通考，以是为非，未为无过也。若雲楼宏和尙序行其书，于书初无损增，伪亦未挍，而独及
是咒，何欤？曰：“当依藏本。”是雲栖之言也，斥宋增唐非雲栖之为也，今此乃是不动上师正本
“唵 普𠾐 二合 莎引 诃引 唵 捺谟癹葛斡谛 萨哩斡二合 的
唻二合 卢结 不啰二合 牒月摄瑟咤二合 耶 勃塔耶谛捺麻
答爹塔 唵普𠾐 二合 普𠾐 二合 普𠾐 二合 菽塔耶菽塔耶 月
菽塔耶月菽塔耶 哑萨麻 萨蛮达斡癹萨斯癹二合 啰
纳葛牒葛葛捺 莎癹斡月说提哑撇膻赞多𤚥 萨哩
斡二合 怛塔葛达莎葛达 斡啰斡拶纳美哩二合 达撇释
该 摩诃抹的啰二合 瞒的啰二合 巴代阿诃啰阿诃啰 摩
麻犹伞塔啰聂 菽塔耶菽塔耶 月菽塔耶 月菽塔耶
葛葛捺莎癹斡月说提 乌瑟坭二合 摄月拶耶八哩说
提 萨诃斯啰二合 啰释咩二合 伞祖牒敌萨哩斡二合 怛塔
葛达引 斡哩结聂 沙翅巴二合 啰咩达 八咧補啰聂 萨
哩斡二合 怛塔葛达麻谛 答舍普咩不啰二合 牒瑟咤二合
敌 萨哩斡二合 怛塔葛达赫啰二合 答牙 铁瑟咤二合 纳铁
瑟咤二合 敌 摩的哩二合 摩的哩二合 摩诃摩的哩二合 斡资
哩二合 斡资哩二合 摩诃斡资哩二合 斡资啰二合 葛耶 三诃
怛捺八咧说提 萨哩斡二合 葛哩麻二合 斡啰捺月说提
不啰牒尼斡哩怛二合 耶摩麻犹哩二合 月说提 萨哩斡
二合 怛塔葛达萨摩牙 铁瑟咤二合 纳 铁瑟咤二合 敌 唵摩
𤤗 摩𤤗 摩诃摩𤤗 月摩𤤗 月摩𤤗 摩诃月摩𤤗 麻牒
麻牒摩诃麻牒 摩摩牒莎麻牒怛塔达普怛 孤咤八
咧说提 月斯蒲二合 咤勃铁说铁 兮兮 拶耶 拶耶 月拶
耶月拶耶 斯麻二合 啰斯麻二合 啰斯癹二合 啰斯癹二合 啰
斯癹二合 啰耶斯癹二合 啰耶 萨哩斡二合 勃塔 铁瑟咤二合
纳 铁瑟咤二合 敌 说提说提 勃提勃提 斡资哩二合 斡资
哩二合 麻诃斡资哩二合 莎斡资哩二合 斡资啰二合 葛哩毘
二合 拶耶葛哩毘二合 月拶耶葛哩毘二合 斡资啰二合 佐辣
葛哩毘二合 斡卒噜二合 忒癹二合 微 斡资啰二合 参癹微 斡
资哩二合 斡即哩二合 聂 斡资囕 二合 癹斡多摩摩 摄哩囕
萨哩斡二合 萨埵喃 拶葛耶八咧说铁 癹斡多萨埵弥
萨哩斡二合 达 萨哩斡二合 葛爹八哩说提实哲二合 萨哩
斡二合 答塔葛达实哲二合 𤚥 萨麻刷萨颜多 勃铁勃铁
薛铁薛铁 谱塔耶谱塔耶 月谱塔耶月谱塔耶 谟拶
耶谟拶耶 月谟拶耶月谟拶耶 菽塔耶菽塔耶 月菽
塔耶月菽塔耶 萨蛮达谟拶耶谟拶耶 萨蛮怛啰释
迷二合 八咧说提 萨哩斡二合 怛达葛达赫啰二合 答牙 铁
瑟咤二合 纳铁瑟咤二合 敌 摩特哩二合 摩特哩二合 摩诃摩
特哩二合 摩诃摩特啰二合 瞒的啰二合 芭谛 莎引 诃引 ”
诵咒时表白，取壇上花米向六道前旋转俵散，想诸鬼神触此花光皆得往生极乐净土
〇化圆获益振铃诵法乐偈
“承斯善利，地狱受苦有情者，刀山剑树变化皆成如
意树，火团铁丸变成莲花而为宝吉祥，地狱解脱而
能成正觉。
“承斯善利，饿鬼受苦有情者，口中烟焰烧身速愿得
淸凉，观音手内甘露自然长饱满吉祥，饿鬼解脱而
能成正觉。
“承斯善利，畜牲受苦有情者，杀害、烧煮、楚毒等苦皆
远離，远離乘骑愚痴，速得大智慧吉祥，畜牲解脱而
能成正觉。
“承斯善利，人间受苦有情者，生时犹如摩耶右脇而
降诞，愿具六根、永離八难，修福慧吉祥，人间解脱而
能成正觉。
“承斯善利，修罗受苦有情者，我慢、顚狂、拙朴速疾令
柔善，恶心、嫉妒、嗔恚鬥战自调伏吉祥，修罗解脱而
能成正觉。
“承斯善利，天中受乐有情者，欲乐策勤，速发廣大菩
提心，天中寿尽，忧苦自然生欢悦吉祥，天中解脱而
能成正觉。
“承斯善利，十方独觉声闻者，弃捨小乘四谛十二因
缘行，进趣大乘四摄六度，修万行吉祥，二乘解脱而
能成正觉。
“承斯善利，初地菩萨勇识者，百福莊严，一切行愿皆
圆满，顿超十地，证入一生補处位吉祥，大乘速证，究
竟成正觉。”
“迴向三宝：
“现世之中未证菩提间， 愿无内外障难恶缘等，
恒常遇逢最妙善知识， 所修善事行愿速成就。”
“最上三宝：
“临命终时识性无迷惑， 愿生西方净土如来 前，
依于慧日法光闻思修， 断惑证真愍念于有情。”
“最上三宝：
“若乘善业即生佛 会前， 若无善根不生圣道中，
随业轮迴世世所生处， 志愿犹在熏习无间断。”
“最上三宝：
“愿生中国勤修于正法， 无病长寿受用悉具足，
相好殊勝辩才智慧等， 具七圣财获得丈夫身。”
“最上三宝：
“幼年出家亲承贤圣师， 三种修学坚牢守护持，
一切时中正念与正法， 如日与光刹那不捨離。”
“最上三宝：
“功德本愿最上三宝处， 从今为始皈依而供养，
贪欲嗔恚愚痴三种毒， 寂静犹如大地原无起。”
“最上三宝：
“观见根尘识等有为法， 如梦如幻不实而悟解，
一切众生了知亦若此， 恒不忘失方便菩提心。”
“最上三宝：
“愿以大乘秘密微妙法， 如救头燃精进常修学，
同佛 证得无上菩提时， 尽未来际度脱于六道。”
“最上三宝：
“南无西方无量寿如来 ，诸大菩萨海会圣众，唯愿法
界存亡等罪消除，同生净土，迴向无上佛 菩提。”